وأيضا فان الآية تقتضي مدح من تناولته وتشريفه وتعظيمه بدلا لة ما روى من أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) لما جلل عليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام بألكساء قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فنزلت الآية وكان ذلك في بيت أم سلمة ره فقالت له ( صلى الله عليه وآله ) الست أهل بيتك فقال لها انك على خير وصورة الحال وسبب نزول الآية تقتضيان المدحة والتشريف ولامدحة ولا تشريف في الإرادة المحضة التي تعم سائر المكلفين من الكفار وغيرهم انتهى كلامه رفع مقامه وقال مولانا محمد صالح مازندارني في شرحه للكافي نفى الرجس عنهم على وجه المبالغة حيث اكد ذلك بوجوه الأول انما الدالة على الحصر والتأكيد الثاني لام التأكيد في ليذهب الثالث لفظ الا ذهاب الدال على الإزالة الرابع التعريف بلام الجنس الذي يستلزم نفيه نفى جميع جزئياته الخامس الاتيان بالمضارع الدال على الاستمرار السادس تقديم الظرف على المفعول الدال على كمال العناية والاختصاص السابع الاتيان باهل البيت لا بأسمائهم تعظيما لهم الثامن النداء على وجه الاختصاص التاسع الاتيان بالتطهير الدال على التنزيه عن كل دنس العاشر الاتيان بالمصدر تأكيدا وجعلت اجر محمد صلواتك عليه وآله وگردانيدى مزد محمد را رحمتهاى تو بر أو باد وبر آل أو مودتهم في كتابك فقلت قل لا أسألكم عليه دوستى ايشان را در كتاب تو پس گفته كه بگو يا محمد سؤال نمىكنم شما را